Nous menons ici le procès de Shéhérazade. Des voix s’élèvent depuis longtemps pour la condamner, parfois avec virulence, et exiger sa mise à mort. Car Shéhérazade se serait adaptée au système plutôt que de le renverser, de le combattre. Elle ne dénonce pas frontalement la brutalité masculine, elle ne se bat pas contre le tyran, elle prétend l’éduquer. Elle accepte d’entrer dans le jeu du patriarcat au lieu de le dénoncer. Elle ne conteste jamais la structure du pouvoir, elle admet que le roi a pouvoir de vie et de mort sur les femmes. Qui plus est, Shéhérazade transformerait un tueur en série en époux aimant et père. Peut-on accepter de passer outre des féminicides, et que le tueur ne paie pas pour ses crimes ? Ce serait nier la nécessité de la justice, d’un procès permettant la reconnaissance du crime ! D’une certaine manière Shéhérazade romantise la rédemption du bourreau. Mais on peut aussi penser que Shéhérazade défend malgré tout la cause des femmes. Qu’elle permet de faire entend